1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。 1592年： 日本 海盜侵擾台灣 雞籠 （基隆）、 滬尾 （淡水）。
木性水晶：綠幽靈、髮晶、綠碧璽、綠瑪瑙、綠東陵、天河石。 晶緣推介 : 木 (綠幽靈) 【五行水：鼠、豬】金生水生肖鼠生肖豬五行屬水，衣食住行要多運用五行屬金白色、乳白色，以及五行屬水黑色、藍色，五行相生原理：金生水，這樣形成金生水相生環境，對生肖鼠生肖豬來説具有促進作用。
一、皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承，別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
[1] 採光 現代建築不再是四合院的形式了，其實 坐向 就不是以前的説法了。 現今説的坐北朝南，基本上是説房屋的主要功能房間（如客廳、主卧室）朝南向，或者房屋的主要採光面在南側。 中國處於地球 北半球 、 歐亞大陸 東部，大部分陸地位於北歸線（北緯）以北，太陽多從東偏南升起，從西邊落下。 冬季，太陽高度角較小，住宅的門、窗朝南，可使更多斜射的太陽光線進入室內，從而提高室內温度。 而在夏季， 太陽高度角 增大，太陽從門、窗射入的光線相對就少，從而能保持室內有一定的涼意。 再就是我國大部分地區位於 東亞 季風區 ，宅舍朝南，盛夏季節可避開下午最熱時的直射陽光，隆冬季節又可避開西北寒風，起到防寒、保暖的作用。 陽光對人的好處很多： 一是可以取暖，冬季時南房比北房的温度高1-2度；
2 TENO HAY 3 小輝將甲、乙兩物體疊在一起,放入一盛水的燒杯內,待靜止後,甲、乙zhi |2h 乙 水 兩物體的接觸面恰好與水面在同一高度,如右圖所示。 假設甲、乙兩物體 為具有相同體積的正立方體,它們的密度不同,甲物體的密度大於 0.5g/ cm,則下列敘述何者正確? (A)乙物體的密度大於0.5g/cm² (B)乙物體的密度等於0.5g/cm² 地 (C)緩慢地拿走甲物體後,乙物體沉在水面下的高度應變為h (D)緩慢地拿走甲物體後,乙物體沉在水面下的高度應小於h as 4. 將甲、乙、丙三種不同材質的實心物體堆疊後放入密度為 1.0g/cm² 的水中,待靜止平衡後,乙正好有一半的體積沒入水面下,如右圖所 示。
摩利支天佛母之功德利益 摩利支意為陽焰或積光，漢譯為積光天，為帝釋天之眷屬，常隨從日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業。摩利支天陀羅尼經云：「有天女名摩利支，有大神通自在力，常行於日天前。
麻雀进家里的寓意仅仅是一种民间传说，据说若有麻雀不知怎么的飞到你家的屋檐和窗户，那么便代表着好运降临了，因此麻雀进家里被视为是一种好兆头。 在中国文化中，鸟类为祥瑞之物，因此流传着"黄鹤楼"的传说，它的皇帝登楼，瞥见了飞舞翩翩的飞鸟，于是诗和远方连在了一起，造就了中国著名的文化精神。 其实，麻雀的进入也不能纯粹将其视为好兆头，麻雀是一种寄居于人类居住环境中的鸟类，它们的飞翔常常在屋檐下和墙壁之间穿梭往来，因此被认为是吉祥。 麻雀如果进入你家中，它所带来的不仅是好运，也可能会带来病菌和干扰。 在麻雀进入家中的时候，一定要注意清洁，以免带来疾病和水沟堵塞等问题。 麻雀进家里的寓意虽然纯属民间传说，但它确实在民间文化中扮演了一个重要的角色。
《大明王侯》是贼眉鼠眼创作的一部历史小说，讲述了穿越者萧凡在大明洪武二十九年的故事。本书已完本，共有三百二十一章，可免费阅读全文。
當然，如果你住在鄉間，有一大片庭院甚至有個小池塘，養任何禽類都不是問題，不過如果你住在城市裡，飼養雞鴨前就得要多想想。 啼叫 首先，由於開光雞都是公雞，而公雞有晨啼的問題，有時甚至會因為看到路燈而在大半夜啼叫。 根據麻油飼主的經驗，之前工作曾有發生過里辦為了祭改後的公雞被放生在公園，因公雞晨啼問題向管理機關陳情多次，經多次協調後請民間團體協助安置才落幕，可見有多麻煩。 要解決公雞晨啼的問題，最好的方式就是控制燈光，例如在晚上將公雞放在完全沒有光線的地方，避免公雞受光線干擾而認為是白天，等到可以叫的時間再讓他出門。 此外，爾娥小姐也建議不要一次養一隻以上的公雞。
